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MANIFESTO DELLA CONTEMPORANEITA' .pdf


Nome del file originale: MANIFESTO DELLA CONTEMPORANEITA'.pdf
Autore: 610

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ARTS-T
ARTI E SCIENZE DEL TERRITORIO
www.arts-t.org

Via M. Giudice Donadoni, 10 - 20158 Milano
______________________________________________________________________________________________________________________ _________________________

MANIFESTO DELLA CONTEMPORANEITA’
“Signorina cultura si spogli
e dia qui le mutande”
Francesco Guccini

Linguaggio e cultura
Rudolf Von Jhering descriveva con velata ironia l’ambiente culturale e sociale della
borghesia del XIX secolo con un ritratto significativo: “ …con accompagnamento di versi
classici ci si fidanzava, si educavano i figli, si faceva politica di caffè, si giocava ai birilli…”
La cultura, nella sua accezione del tempo, accompagnava ogni accadimento della vita
sociale, ne ritmava usi e costumi, fungeva da sfondo in una sorta di investitura di valori per
così dire riconosciuti.
La cultura, sia pure in un contesto storicamente determinato, era principio educativo e
formativo della classe dominante e pretesto, allo stesso tempo, per un riconoscimento
della arti quale nobile esercizio del sapere e della creatività.
L’arte si coniugava con se stessa, acquisiva le nuove conoscenze nella mediazione della
propria autonomia, affermava la propria individualità, che, con il tramonto di influenze
storicamente superate, si apriva alla modernità.
L’irruzione nella modernità, trascurando ogni esegesi storica sull’inizio di ogni forma d’arte,
si può far coincidere con l’avvento dell’industrializzazione e sulle derivate del sapere
introdotte dall’epoca dei lumi.
Le nuove discipline introducono un nuovo linguaggio, quale forma rappresentativa ed
esplicativa di nuove tecniche e di nuove conoscenze, ed hanno nello sviluppo tecnologico
la loro centralità.

Il moloch della tecnologia
1. Ogni cambiamento tecnologico è un patto faustiano: ad ogni vantaggio corrisponde
uno svantaggio, con relazioni di importanza variabili e prefigurabili in un costo di
innovazione
2. Ogni tecnologia è una nuova filosofia, introduce una un codice interpretativo,
sollecita nuove sensazioni, ma ne inaridisce altre, cambia inclinazioni e emozioni.

3. L’innovazione tecnologica non è solo una immissione aggiuntiva o sostitutiva: ha
una ricaduta ecologica
4. La tecnologia diventa “mito”: secondo Barthes la sua riproduzione è un
accadimento rilevante e significativo nell’ordine naturale delle cose
5. Ogni tecnologia “secreta” la propria visione del mondo
6. Ogni tecnologia entra in competizione con altre per affermare la propria
supremazia.

“Coltivarsi vuol dire rendersi
inuguale a se stesso”
Renaud Camus

Manifesto della contemporaneità
1. Essere contemporanei vuol dire affermare l’essere come sintomo del divenire
2. Essere contemporanei vuol dire accedere alla storia senza cesure temporali
3. Essere contemporanei vuol dire non separare mezzo e fine nella scienza e nella
tecnologia
4. Essere contemporanei vuol dire privilegiare la spontaneità sull’esperienza come
espressione di una nuova poesia
5. Essere contemporanei vuol dire evitare il linguaggio dell’interpretazione
6. Essere contemporanei vuol dire trovare il movente nell’azione e non nell’esito della
stessa.

Roberto Ugo Nucci


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